第六章、中国现代哲学现状（2 / 4）

，对民众的孝道采用的是强制性社会约束机制，对不遵守孝道赡养老人的人严惩不怠，惩戒非常严厉。

古代中国的孝道不归于道德的范畴，而归于责任的范围之内，这样做应该说非常正确。因为道德不受法律约束，不讲道德不用付出代价；而责任就归在法律约束机制之下，不负责任就必须付出代价，受到法律的严惩。

现代中国人把赡养老人归于道德的范畴，并没有划入责任的范围，对儿女而言养不养老人并不是责任问题，没有责任就没有义务，自然也就不存在付出代价，不负责任理所当然也不会有法律的最终制裁。

又如，年轻男性占有老年女性的问题，这种奇葩现象只有现代社会可以发生，在中国古代或西方国家这种情况是归于责任的范畴，受到法律的制约。

为什么？严格的讲，共和制社会可以自由的伸展自我意志，但不能无限制的伸展自我意识。人类社会是众人共存的社会，不是某一个人的私有空间。老年女性的心身与十四岁以下女孩的身心一样受到“共存社会”的保护，是保护就存在责任，有责任就存在付出义务与代价，有义务与代价就存在法制约束机制，法律是保障责任与义务得到落实的最后手段。

现实社会出现种种不和谐的声音，这一切都与中国现代哲学观念不清晰有关。

哲学是什么？

哲学是专注于人类文明发展的学问，是用人类的爱心总结过往的经验，通过人类专注的心理关注社会事物发展的全部过程，总结出最优秀的经验，制定出最佳的方案，开拓全新的发展理念，用最佳的方法解决问题、改造世界。哲学是抛开自然科学，专一研究人性、意志、存在与现实的学问。

由于中国现代哲学是中国人砸碎了自己的传统理学建立起来的全新的哲学体系，政治生态是在全面接受与探索唯物主义思想的基础上建立起来的哲学体系，所以中国人对唯物论的了解全面而深刻，但是对哲学中的唯心主义却普遍知之甚少。

由于政治意图全面接受唯物论的观点，对唯心论就存在压制的氛围，以至于中国人对唯心主义普遍认识不足，不知道什么是唯心主义。其实简单地说，“以主观意识改变客观现实”就是唯心主义。比如对爱情婚姻的美好期待、当一个孝子贤孙的心理意图、心理学的心理治疗、愚公移山精神、国家意志、城市远景规划等等都是唯心主义的范畴，不要一提到唯心主义就与牛鬼蛇神、妖魔鬼怪联系到一起。

生活中我们无时不在接触唯心主义。比如今天我吃饭，我要把生肉煮成熟肉，并且用各种调料改变肉的味道，让肉食更加鲜美可口，这种以主观意识改变客观现实的做法就是唯心主义，就这么简单。不要一提到唯心论就上升到阶级立场的高度，其实无论是唯物论还是唯心论都与日常生活息息相关，并没有那么神秘、严肃。

哲学是什么？哲学就是唯心论认为的用最优秀的主观意志来改变最不尽人意的客观现实。

哲学就是通过人类的主观意图，用专注热烈的心态，用智慧的手段解决社会发展中出现的矛盾、冲突等实际问题的学问，通过用人类的爱心专注世界，用智慧的手段改造世界，以期达到最完美的结局。

如果上升到政治的高度，就是用意识形态改变国家发展进程，坚定国家意志，关注民生，改造社会，发展经济，保护国民安全、国土安全等等。

如果下降到民生的角度，一句话，用爱心关注人生，关心他人，热爱亲人，用智慧创造财富，改善生活，以期家庭幸福美满，身体健康，阖家幸福安康。

这就是哲学，就这么简单。

就西方哲学体系而言，西方哲学也存在多种不同的认识，最早的认识就是苏格拉底倡导的“爱与智慧”的哲学体系，较为全面。但十八世纪的欧洲产生一种认识，认为物质单纯