第六十二章、《易》学(1)（1 / 3）

第六十二章、《易》学1

要说《易》学必须首先了解《周易》，《周易》原本来自《易经》。《易经》是沿黄河流域古代中国人夜观天象，日观风雨得出的自然结论，可以追溯到上古，是古代女巫和占卜师们一代一代总结出来的实践经验，是中国人最原始的自然百科全书，也是中国古代的自然科学。

《易经》成文之后多次被编纂，最后确定在孙子之手，现在我们看到的《周易》就是经过孔二夫子“删述六经，垂宪万世”后的易经。

《周易》由《经》和《传》两个部分组成，有四个方面的基本内容，即象、数、理、占。其原理来源于天象与地宜。

一、象。来源于古人对天体运行与地球表象的总结。古人从北纬36度这条线附近观察北极星，观测到周天的恒星圈。这个恒星圈被古人总结为二十八宿。二十八宿绕北极回环不停地转动，形成天体的一个座标。

以北极星为中心，北极星就是北辰。人们认为它在天象中央不动，是天帝。

北极星有时又称太乙、太一等，北斗七星由天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、瑶光七星组成。玉衡、开阳、摇光三星称作斗柄，古曰杓。天枢、天璇、天玑、天权组成为斗身，古曰魁。斗魁的前二星与北极在一条直线上不变，整个北斗星则是围着北极旋转。

二十八宿犹如钟盘上的刻度，在天体这个大圆周上排开，东方七宿是角、亢、氏、房、心、尾、箕，象苍龙。北方七宿是斗、牛、女、虚、危、室、壁，象龟蛇。西方七宿是奎、娄、胃、昂、毕、微、参，象白虎。南方七宿是井、鬼、柳、星、张、翼、轸，象朱雀。斗柄是顺时针方向转，而按座标观察到的太阳月亮则是逆时针方向转。

再加上金、木、水、火、土五星的运行，这就是天体运行的一个大致轮廓。我们习惯于一个圆周为360度。而《周易》的圆周取象于天盘的运转，按天地日月的运动。精确地说，一个圆周是365v4度，古人根据日月星辰的运动情况制定出历法。以太初元年十一月甲子日夜半朔冬至而名节令，察寒暑，制定出有名的太初历。这就是易象。

二、数。周易的数，“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”易为变化，代表宇宙，宇宙爆炸分天地，天地有阴阳，阴阳分两仪，两仪生天地、星辰、奇偶、刚柔等等之象。四象生八卦，八卦就是八方，分别由乾兑离震巽坎艮坤代表。八卦含阴阳分居八方，八方有山水蕴藏着五行，五行就是金木水火土，五行有生克，地理变化规律蕴含其中。

周易的数学原理为二进制数倍增原理，就是一二得二，二二得四，四四得八，八八六十四，六十四乘六十四……，无限倍增。这个数学原理今天已经被广泛应用到计算机系统之中，同时有可能这个数学原理还是宇宙起源的原理。

周易用数术计算出宇宙空间每六十四个循环往复会出现的概率相同的数字。并用推算出的数据来预测未来事物发展的方向。用六十四个概率复制宇宙空间整个系统的变化规律，并把同位变化规律压缩性应用到天体无限扩张这一数学概念之中，用六十四个象数概念来诠释事物和思维发展规律。

把事物发展和思维进步的易数变化规律象征性的概括在六十四个小宇宙之中，六十四个小宇宙形成一个大圆，周而复始的循环在无限的大空间里。

简单的说就是，二进制数可以无限制的计算天体扩张的数，而周易用二进制数计算时，只计算到六十四位数，往后不在计算了，就用六十四位数来定义宇宙空间事物发展和思维进步必然出现的概率数。而六十四个小宇宙又由六个阴阳叠合组成，形成三百八十四个单象，并以这三百八十四个单象来预测过去和未来。

而六十四位数的循环往复必然会出现周期性的波动理论，用以概