第五十九章、抛弃道理论（2 / 2）

那么到底什么是科学呢？

孔子思想体系的诟病和症结就在这里，并非孔子的思想体系不优秀，孔子创建儒学，宣扬传播“仁和礼”的秩序和规则的仁义道德论，是对人类社会规范化的引导和总结，他提倡人本向善的性善论是对人性向仁义良善方面的引导和总结。但是他的所有理论都因受《易》学“阴阳论”影响太深而物性化太重，导致在实践中非常容易将人引入歧途。如官员贪污腐化，只要是儒学盛行的朝代，官员没有不贪腐的。

为什么？因为儒学目之所及尽皆金钱和美女，学儒的目的就是养育。为什么？因为儒通“乳”，就是那个有孕育能力的女人的育儿器官。

其实无论是儒学还是道学，他们的宗因都来自“那个有孕育能力的女人的育儿器官。”道学来自“牝”，儒学来自“乳”。这是“阴阳论”阴文化决定的事实。

因此上说，汉文化更接近宇宙起源的真相，汉文化有可能是最终揭示宇宙起源真相的文化，无论当今西方文化如此打压汉文化，西方文化终将屈服于汉文化，最终实现东西方文化的统一。

但是，汉文化当务之急的还是否定自我，寻找文化缺陷和不足，弥补汉文化的缺失部分。

那么，汉文化到底缺失什么？汉文化缺失文化中人性的精神部分。

汉文化在自然部分已经认识充分，但在人性的精神部分却严重缺失，这个原因当归咎于孔子和朱熹，是孔子的仁义道德论和朱熹的天理道理论把中国人引上了歧途。为什么？

因为孔子的仁义道德论和朱熹的天理道理论都是从“太易→太初→太始→太素→浑沦→天地→万物的过程”，也就是从“10→0→神→性→德→太极→道→道生万物的过程”推演过来的。来自《易》文化中的自然科学部分。

事实上人类不纯粹是生物体，人类有一个重要的组成部分就是人类有智慧，有爱心，有思维，有意志，有理念，这些因素综合组成人的精神部分。也就是说人不单纯是肉体的，还是精神的，从这一点来说纯物性的汉文化被西方文化打败并不足为奇。

马克思主义哲学告诉我们事物发展有三大规律，即对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律。对立统一规律又称矛盾规律揭示了事物发展的本质和普遍性。量变质变规律揭示了事物发展的趋势和必然性。否定之否定规律揭示了事物发展的修正和必要性。

事出有一必有二，有二必有三，无三就没有事物或思维发展。这些说明什么？说明人并非单纯是物性化的人，还是精神化的人，人生来就是矛盾体，有对立也有统一，有一必有二，有二必有三，这是事物或思维发展的必然趋势，而修正发展中的错误的手段就是否定之否定规律。否定之否定规律是修正事物或思维发展是否出现错误的必要性因素，因此无论什么文化都要敢于自找缺陷，并弥补缺陷才能长足发展，打垮敌人。

因此上说，汉文化应当尽快把“道”之前推论性的天地造物理论全部抛弃了，从“道”以下开始发展汉文化，把孔子的仁义道德论和朱熹的天理道理论全部抛弃掉，从权、神、法三者开始重新创建汉文化，成就一个全新的汉文化。99。99