第五十二章、神的力量（3 / 3）

是二，就是0大太极。

因此，权与法不能合二为一。如果权与法合二为一，那么就是神与德合二为一，而“神”来自必然性和普遍性的统一，来自“领导班子”发动攻击的力量和包容和承载“领导班子”便是发动攻击的力量。

这种自然之力即无始无终，无声无息，又不生不灭，无形无象，看似无却实是有，以“无+”的形式存在，而平抑这种神秘力量的是“度”。《乾凿度》说“乾”为天，“度”是路。也就是说平抑公权和私权首先从“乾”开始，而乾就是发动攻击的“领导班子”。

而平抑“乾”量化标准是“度”。即哲学辩证法的五大基本范畴原因与结果、必然性与偶然性、可能性与现实性、现象与本质、内容与形式。这里是平衡公权和私权的尺度，而“度”便是“天下之理，有一必有二，有二必有三”原则，便是气、形、质三者浑然一体浑沦原则。西方人在神学上便是圣父、圣子、圣灵三圣合一原则，政治上立法、行政和司法三权分立原则和文化上对立统一规律、质量互变规律和否定之否定规律三大规律各自独立原则。

而“度”量化标准是路，这“路”便是思想或行动的方向、途径，也叫理性。而“路”的最高形式便是为“领导班子”办公室，司令部发号司令的“上层建筑”，也就是最高机关。99。99