第111章:术士（1 / 2）

随着时间的推移，朱砂色大殿内的四人仿佛开起了小会，除了体态略显僵硬的问奈何，其余三人个个表情严肃，就连正经不过三秒的楚君白也微微坐直了身子，不动声色的倾听玉书简上关于申屠的个人事迹。

“申屠那根拐棍里的人头越来越多，你们灵皇就没怀疑过什么吗？”楚君白忽然打破寂静，凤仪有些愣住，她对这初来乍到的守灵使的说话方式一时有些回不过味来。

很明显申屠放出的珠子并不是权杖的一部分，可能最初是一颗两颗并不显眼，但随着它越来越多，数量又很巧合的与每个死去的灵主对得上，灵皇再怎么后知后觉看也该看出端倪了吧！

献祭方式简单到只要一个七色光彩阵就能完成，其他那些花花绿绿都是唬人玩的，法阵就是由申屠权杖里那些珠子祭出的，这种方式祭出的阵叫器法阵。

楚君白到是略微懂点法阵的套路，法阵又分器法阵与术法阵。

前者由器物祭出能量一般进阶慢或者就不能进阶，除非那器物足够厉害，比如像东皇钟或者女娲石那样品阶的灵器。当然，器物属性不同祭出的法阵能量自然有异，有时也不一定要多厉害的器物才能祭出强大的法阵，比如第二次巫妖大战中，巫族以万剑为器物，祭出的诛仙剑阵威力就极端非同凡响，是有史以来六界出现过最强大的器法阵。

后者由术法祭出，能量强弱在于施术者的术法高低，威力强大变幻万千诡异之至，即便低阶施术者祭出的法阵也远比中阶器物祭出的法阵强上几分，周天星斗大阵就属术法阵，此阵堪称六界空前之术法阵，曾击败与之并驾齐驱的器法诛仙剑阵。

但不论器法阵还是术法阵都不可能脱离施术者自行祭阵，都重在一个“术”上。

巫族人尚术，巫族几乎全民皆术士，巫族人对“术”的领悟是其他族群所不能及的，但后来巫族被灭，其玄奥莫测的术法也从各个渠道流传到其他族群，包括人界。

九黎族属仙族，但其本身就有巫族血统，当然更多的还属仙族，后来奉女娲娘娘之命跟随爻婴与轩辕、神农一起来到人界带领人族，之后三族就都变成了人族，术法传至人界时，九黎族瞬间就拉开了与普通人类的距离，他们强悍无比神秘莫测，因为他们同样对“术”有着超强的领悟能力。

而申屠就是其中之一，他修的是器法阵，但却比术法阵还要诡异还要强大，因为他是靠着众多死去的灵主凝聚而出的灵怨催动法器。

所以懂法阵的人一眼就能看出申屠祭法阵的权杖剑走偏锋歪门邪道，其中的珠子与权杖不是一体却能发挥出比一体更加强大的能量波动，那是灵怨层层叠加而来的效果，珠子每增加一颗灵怨就强上几分。

申屠借献祭之名炼化历任灵主血肉和精气，他权杖里那些流光溢彩的珠子每一颗代表一个死去的灵主，每个灵主都能凝聚出强大的灵怨，当灵怨强大到一定地步时，可能权杖根本承受不了，因为权杖与珠子不是一体的根本吸收不了灵怨这种诡异力量。

当然，这种灵怨的能量也不能增强修为，因为申屠是器术士，器术士想要变强只有不断修炼器物，只有器物强大了他才能强大，而不是剑走偏锋的收集一些诡异力量让器物无法吸收甚至撑爆器物。

所以，他要这么多灵怨到底用来干什么用

楚君白顿了顿估摸着凤仪听不懂她这粗糙言语，于是换了一种说法:“灵皇难道看不出申屠手中权杖的诡异变化吗？这么多年来他难道就没有怀疑过申屠甚至是他的来历……灵皇可是知晓的”

“不曾。”凤仪答的干脆，“申屠不愿说的事灵皇从来不过问更不会暗中调查，灵皇对申屠有种超乎寻常的信任。”

“我去，这是把后背交给对方的节奏啊！”楚君白大惊小怪，旋即不着边际毫