第三十六章 惊闻（二）（2 / 5）

雷云闻言心头一动，但继而又轻轻笑了笑，道“我虽想知道你的来历，但你若感到为难，那我宁可不知。”说罢，他伸手揽过她柔嫩的香肩，连同她一起靠坐在香榻之上。

对于他的亲近，倪彩衣虽然有些不适应，但却并没有拒绝，只是将那双动人心魄的美目缓缓合了起来。

雷云淡淡一笑，默默感受著佳人柔嫩细腻的娇躯，连日来的压力和疲意竟然渐渐去了几分，心头多了一丝欣快，一丝安逸……

过了片刻，倪彩衣那悦耳却不带任何感情色彩的声音响起，也使得盘桓在他脑海中数月的疑团尽数解开，只不过这些事实听起来却是那么的令人难以置信……

不出他的所料，倪彩衣的来历果然非同一般。她出自玄门，其师竟是历史上大名鼎鼎的正一真人张陵。以此推算，她竟是生存于东汉中叶的人物，与他以前所处的时代相距近乎两千年，这又如何不令他感到震惊！

而他的师父张陵，在后世那可是大大的有名，雷云自然也是素有耳闻。

张陵，又名张道陵，字辅汉，东汉人。其被佛教释道安视为道教的创始者，是五斗米道的创始人。道教徒称他为张天师，祖天师，正一真人。据说他身长九尺三寸，浓眉大脸，红顶绿眼，鼻子高挺，眼睛有三个角。垂手过膝，有浓密的胡子，龙行虎步，十分威武。张道陵诞生那天，有黄云笼罩在房子上，紫气弥漫在庭院中。房间里光华如有日月照耀，并且又闻到梦中的异香，久久不散。张道陵是中国神话历史最后一个成仙的人物，相传他能飞天遁地，点石成金，虚化的能力，即八仙之后也是太上老君的最后一个徒弟。在某些道教流派中，张道陵与葛玄、许逊、萨守坚共为四大天师。

张道陵自幼聪慧，七岁时，开始学习儒家“五经”，以后，不断学习到社会上流传的天文、地理一类的书。他刻苦学习，立志做官，并想辅佐汉室，荣宗耀祖。志向和毅力鼓舞着他，最后，他进入了全国的高等学府——洛阳太学，在这里他博通五经，成了一名饱学之士。

张道陵太学毕业后，他想跟他的老师一样来授徒讲经，一举成名。他先后到南方天目山南的神仙观和西北的通仙观，设立讲堂，教授五经。数年间，学生由千人之多，乡人称他为“大儒”，名传一方。

汉明帝永平二年（公元59年），张道陵二十五岁，被郡守以“贤良”推荐到朝廷，后来，到洛阳经过考核，一举中了“贤良方正极言直谏科”，被朝廷授予巴郡江州（今重庆市）令。在江州令任上，他看透了地方强权的横行，为官的贪赃枉法，老百姓食不果腹怨声载道。他又想到自己为一介书生、小小县令，怎么也改变不了这样的世道，倒不如效法先祖张良，出离尘世，善保自身，以图延年益寿罢了。

于是，张道陵约在明帝末年，谢绝了朝廷的一再挽留，辞去江州令职，便北上洛阳，隐居北邙山中，潜心修习黄老长生之道。他研读了《道德经》、《河图》、《洛书》以及谶纬之学。三年后，得《黄帝九鼎丹法》，相传神兽白虎衔符而至其所，其道术日益完善。 汉光武帝由谶纬之说登上皇帝宝座，晚年，深信不疑，遂“宣布图谶于天下”。汉明帝继位后，秉承皇帝遗旨，宣扬图谶，又派人西天求法，引佛教于中国。汉章帝建初五年（公元80年），在京城举行了白虎观会议，章帝主持以图谶证五经，也就是以神学来讲五经，听说北邙山有个张道陵，便征召他为经学博士，张道陵无心辅佐汉室，便避而不见。和帝永元四年（公元92年），朝廷又下诏征张道陵为太傅，封兾县侯，但张道陵却视禄为粪土，所以三诏而不就。张道陵对来使说“人生在世，不过百岁，光阴荏苒，转瞬便逝。父母隆恩，妻不厚爱，也随时而消失。君臣之恩，谁见长久？请转告圣上，只要清静寡欲，无为而治，天下自然大定，我有何用？我志在青山中