第二十六章、西方哲学缺失推断思维阶段（1 / 2）

第二十六章、西方哲学缺失推断思维阶段

推断思维在思维发展的二、四阶段，和第三、第五阶段之间。是从二、四阶段站上阶段的思维层面，而推断思维在汉文化中又是最卓越的思维阶段，是超越世界上任何一种文化的文化现象，而这个推断思维阶段正是黑格尔哲学所缺失的。

推断思维阶段，也叫预测思维阶段，这个思维阶段发生在思维第三、第五阶段，就在“主观思维，客观思维，辨证思维”三级阶段之中。但是预测思维阶段的思维在二、四阶段，是倍增跳跃式运动阶段的基础原理得到预判结果，因此预测思维的根基在二元原理基础之上。由于黑格尔鄙薄《易经》文化，并且对二元文化持否定的态度，所以黑格尔在苏格拉底三元哲学的基础上把思维放在三、五的位置，在理论层面抛弃了推断思维阶段，而推断性思维阶段的根基在《易经》原理基础之上，是《易经》文化的精华，这就造成黑格尔哲学缺失了二元“柔性”文化中的预测性思维层面，这是黑格尔哲学无法达到的思维境界。原因还在于苏格拉底和柏拉图哲学的在“三”的阶段，西方人是从“天、地、人”或天、地、空间三者为来认识事物的，也就是从“存在、不存在和现实存在”三者来认识事物发展过程的。

所以黑格尔哲学的思维也是三、五阶段。是《易传》·说卦传第九章说“三与五同功而异位，三多凶，五多功，贵贱之等也。其柔危，其刚胜耶”阶段。

在这句话中有“三多凶”之说，那这又说明什么呢？说明思维在“三”这个阶段是阳性、男权思维阶段，思维含有攻击性和侵略性。在这个阶段思维讲勇敢、刚毅、直率、责任、担当，讲尊严和权威、讲民粹、讲民主、讲进攻、讲掠夺、讲野蛮、占有和侵害，讲契约精神、讲狼性精神等等。但在这个思维阶段人是危险、凶狠的存在；也是凶险、危机的存在。也就是说人的思维在“三”这个阶段是一种危机和凶险的存在，这说明思维当站上“主观思维，客观思维，辨证思维”之上时并非是完美的思维发展阶段，这说明黑格尔哲学同样存在缺陷性。也就是说黑格尔哲学有将西方人文、政治和宗教推向危险境地的现实存在。

事实上思维即不是《易经》文化的二元思维阶段，也不是西方文化的三元思维阶段，而是二加三思维的五阶段思维阶段。即非《易经》文化的直观思维和完成思维两阶段，也非黑格尔哲学的主观思维、客观思维、辨证思维三阶段，而是二加三思维的主观思维、预判思维、客观思维、辨证思维和完成思维五阶段。也就是说思维发展分主观思维、预判思维、客观思维、辨证思维和完成思维五阶段存在和发展着。

这就告诉我们一个非常明确的道理，不但天人不能合一，知行更不能合一，并且存在也非完全是合理的。

也就是说思维不仅仅是直观思维和完成思维的二级思维界面，也不是主观思维，客观思维，辨证思维的三级阶段，而是直观思维和完成思维加上主观思维，客观思维，辨证思维的五个阶段。

那么什么是推断性思维阶段呢？

《易传》系辞传·上·第一章说“乾以易知，坤以简能；易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功；有亲则可久，有功则可大；可久则贤人之德，可大则贤人之业。易简而天下之理得矣。天下之理得，而成位乎其中矣。”这句话是说，这世界分乾和坤。乾和坤概念广泛，包含的意义辽阔。但乾总体的含义是天、男人和阳性物质等等。坤总体的含义是地、女人和阴性物质等等。

诠释这段话就要从乾和坤说起，“乾以易知，坤以简能”。“乾以易知”翻译过来就是天、男人和阳性物质等等事物是以变化来认知世界的。也可以说凡是男人在思维层面应用的就是“变化”思维阶段，而“变化”思维阶段就是“主观思维，客观思维，辨证思